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  • 这个世界会好吗梁漱溟晚年口述(3)

    好好,当然好。我本来想您到外面吃饭,我不知道您的习惯了,可能您不喜欢到外面吃饭,不敢您。您会到外面素菜馆……   梁有个素菜馆。   艾您累了吗现在?   梁今天我们可以结束了。   艾好的...所问的。(艾哦,是。)我的从前的看法,就是美国的确在科学技术方面是比旁的先进,比如苏联,赶不上。西德、日本都有许多很高明的,中国现在很想在这一方面来吸收补充。   艾您谈一谈,在您的一生之中,您...

    梁漱溟

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  • 学佛无他唯求见性,欲求见性必须观心

    》)   不但禅宗如此,密宗亦是这般。莲花生大士应藏王太妃之,开示即身取证简要之法曰“因果业报,须信非虚,生死事大,无常迅速,应求解脱。先寻择金刚喇嘛,以为依止。虔颂四皈依,誓心不退。发大菩提心,...,而忘觉照。佛心自心,本自如如。我见破尽,心一境性,即是成佛。” (《即身取证简要之法──莲花生大士应藏王太妃之开示》)莲花生大士谈到密宗修持时说“我的密宗法本,好像毒蛇的头,用得巧妙,可得蛇的珠...

    不详

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  • 澈见本心问答集(3)

    固执己见。学佛者多看佛经,据悉自称是佛教徒的人,有很多人不曾亲自看佛经,佛法虽不在佛经,但佛经能确显现佛法,佛虽没有说法,但佛法确从佛而出。  12、问后学不太懂“廓然无圣”的深意,您指点。出碧岩...“知是幻,是名离幻”,请问是不是还用的意识心。后学以为见闻“觉知”是因相而起的,而“了知”是真心之觉。在现实中,取“在分别否”?分别否正是第六识。书本上言不即不离,还多加开示。   答“洞悉明了”...

    吴耀宗

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  • 当巴桑吉传(1)

    罗刹女。在‘门隅’让“天龙八部”立下护教誓言等,其他的如生杀等多种神变功德在下面将提到。   在“当巴桑吉”尊者二百九十岁时,“至尊度母”授记说在上弦月时速到‘西方乌金尸林’,您将在那断证一切戏论...自己的老师“索南喇嘛”,“索师”传给了“玛吉拉尊”次第相传,如《觉域史记》上所记载。   此后,圣“当巴桑吉”住在‘彭裕尼珀’时,“护刹空行母”教说道“速到‘扎塘’,那有你有缘的弟子‘玛吉拉尊’...

    确吉桑格著

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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    得法。如是思惟,不禁自叹大难!大难!   五祖堂前有步廊三间。拟卢供奉画楞伽经变相及五祖血脉图,以便流传供养。神秀作偈成已,行至堂前,神思恍惚,心中唐突,遍体汗流,拟呈不得。前后经四日,一十三度...南廊壁书无相偈,大师令人,皆诵此偈。能曰我此踏碓八月余,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。童子引至偈前作礼。能曰能不识字,上人为读。时有江州别驾姓张名日用,便高声读。读已,能自言亦有一偈,望别驾为书。...

    陈 智 海

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    多是求菩萨消灾解难、增福增寿,而慧心彻悟、求修正果的却是寥寥无几。两位高僧十分着急,双手合十向佛祖祈祷“弟子异域布道,多有困难,佛祖再开甘露之门,度一东土法嗣,传法度众。”  这一年盛夏酷暑,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。阳城侯刘峻轻车简从来到 王寺消暑纳凉。他到处游玩,直至夕阳西下,来到大雄宝殿献香跪拜祈祷“吾佛如来,弟子阳城侯刘峻,不喜官场争斗,难耐世态炎凉,我已厌世,佛开示。”摄摩腾与...

    不详

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  • 圆觉宗修行问答集(一)

    检查。  问可否您详细解说“无相”?  答佛法的“无相”或“空”不是断灭的意思。“无相”并非没有相,它是和“无不相”连在一起的。例如有一样东西,像花生,又像灯泡,又像房子,什么都像,那它还有什么...帮助。如果修得好的话,想帮助别人都有力量。我觉得我现在就在修简修法,随时随地都这样子提起。  问您解释什么是“皈依”的真义。  答好。我们学佛一开始就要皈依,在皈依时,你就要体会什么是皈依真正的...

    梁乃崇

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  • 杰仁波切著杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(3)

    此时,法王面带笑容地表示,要三位不同组的座谈发言人——安贾?阿默尔、劳伦斯神父、艾琳修女——每个人都针对最后的三个问题加以回应何谓投胎转世?我们内在的神圣何在?死亡以后,会有什么?  安贾?阿默尔...—发觉到佛陀在外相色身上的变化。例如于佛陀身后大放光明,以及清晰的笑意照亮面容。接着其中一位弟子请示佛陀“弟子见到您的面容有所变化。不知是因为何故也?何以如此呢?佛意为何呢?佛陀开示。”像是这类的...

    杰仁波切

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  • 杰仁波切著慈悲(2)

      当我的学生第一次探访那些非常痛苦,极需帮助的人时,我经常问他们“老实说,你是否喜欢这个人?”如果他回答“一点也不喜欢。”我就说另一个辅导这受苦者。如果你在这人身上看不到一点可爱的地方,...儿童时代被虐待,却不认为应该被如此对待。  杰仁波切不要误解因果的意义。西方人似乎有爱说“因果”的倾向,他们变得无动于衷或有宿命心态。我们可以说“这是因果”,但是,它是谁的因果?如果,这是你所经验的...

    杰仁波切

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    境界,急灵之下,随手写下“空灵”两个字。当天下午,有一位学生问:人生和修持是什么关系?如何修行?我随口说:“空灵”。学生接着说老师解释一下“空灵”的真正意思。我想我的体悟很难用语言来表达和解释。但为了使他明白,就写下了只有96字的题为“宇宙空灵,空灵自在”的短文。全文如下 空归自然,自然归空,返归自然, 先应归空。由空见色,由色入道,由道了...

    乌金多吉

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